AZİZİYE (ILICA) MÜFTÜLÜĞÜ

AYLIK PERSONEL TOPLANTILARINDA YAPILAN PERSONEL SEVİYE TESPİT SINAVI SORULARI

SİYASAL HAYAT BÖLÜMÜ (S. 251 - 328 ARASI) SEVİYE TESBİT SINAV SORULARI

                                                                                                                                                                                                                                                          15.10.2008

Adı Soyadı:  ………………………………….              Görev Yeri: ………………………………………

          A- DOLDURMALI SORULAR:

1- İstanbul ………….. tarihinde Doğu Roma’nın başkenti olmuştur.

2- Yönetimin dine bağlı olduğu devlet biçimine ………………… denir.

3- Din ve devletin birbirinden ayrı olduğu yönetim biçimine ……………… denir.

4- "Halk için ve halk tarafından hükümet" demek olan ………………., en basit ifadesiyle bir ülke halkının ekseriyetle, ekseriyetin de ehliyetliler ve seçkinlerle temsil edilmesi esasına dayanır.

5- Resûlullah(s.a.v.)'ın  Medine'ye hicretini takip eden günlerde kaleme alınan ve onun siyasî ve idarî otoritesi altında konfederasyon şeklinde oluşturulan Medine şehir devletindeki müslim, müşrik ve yahudi toplulukların birbiriyle ve yabancılarla olan münasebetlerini, bu toplulukların temel hak ve görevlerini belli esaslara bağlayan sözleşmeye, ……………… sözleşmesi denir.

6- ……………, ilk dör halifeden farklı olarak kılıç yoluyla hilafete gelmiştir.

7- Üç mezhebimiz, halife olacak kişinin müctehid derecesinde âlim olmasını şart koşarken, ……………...

mezhebine göre halifenin müctehid olması şart değil, sadece alim olması yeterlidir.

8- İslâm tarihinde ilk dört halife döneminde bir bütün olan din ve siyaset, …………….’nin hilafete gelmesiyle birlikte birbirinden ayrılmıştır.

9-Belli sınırlar (ülke) içindeki insan topluluğuna (millet) ait teşkilâtlanmış siyasî egemenliğe ……………. denir.

10-Halifelik, (1517) yılında ……………………...……döneminde Abbâsîler'den Osmanlılar'a geçmiştir.

       B- DOĞRU-YANLIŞ SORULARI:

1- (  ) Batı Roma  çökünce, feodalite (siyasi birlikler) teşekkül etmeye başladı.

2- (  ) Ortaçağ Avrupasının dinî doktrini; Îsa’nın tanrılaştırılmasından sonra kilisenin Îsalaştırılması, dolayısıyla tanrılık güç ve yetkilerine sahip kılınması esasına dayanmaktaydı.

3- (   ) Batı Roma 476’da çökmüştür.

4- (   ) Hilâfet Hz. Âli ile birlikte saltanata dönüşmüştür.

5- (  ) Şîa'nın oluşturduğu "imâmet teorisi"ne göre, Hz. Peygamber'in hem siyasal hem de teşrîî otoritesi "mâsum imam" anlayışıyla devam ettirilmekte ve imama Allah'ın yeryüzündeki temsilcisi gözüyle bakılmaktadır.

6- (   ) Lâik devlet anlayışında, devlet değil de fertler laik olmak zorundadır.

7- (   ) Hilâfete imâmet-i kübrâ denmesi, namazdaki imâmet (imâmet-i suğra) ile karışmaması içindir.

8- ( ) Medine sözleşmesi, bir anlamda Kur'an'da çerçevesi çizilen ilkelerin beşerî planda hayata geçirilmesi ve uygulanması olarak değerlendirilebilir.

9- (   ) Hz. Ali'nin halifeliğe geçişi de önceki üç halifeninki gibi ümmetin tamamının veya çoğunluğunun ittifakı ile olmuştur.

10-(   ) İlk dört halife döneminde dinî otorite-dünyevî otorite ayırımı yoktur.

       C- SEÇMELİ SORULAR:

1- Hıristiyanlık tarihinde ilk konsil aşağıdakilerden hangisidir?

            a-) 325 İznik Konsili                                                   b-) 303 İznik Fermanı               

c-) 1801 Concordat Antlaşması                                   d-)313 Milano Fermanı

2- Daima bir azınlığın, yani bir sınıf veya zümrenin görüş ve menfaatlerine dayanan sisteme ne ad verilir?

a-) Demokrasi      b-) Oligarşi              c-) Şeriat         d-) Bürokrasi

3- Hilâfetin kaldırılış tarihi aşağıdakilerden hangisidir?

            a-) 1 Mart 1920              b-) 20 Nisan 1923               c-) 3 Mart 1924          d-) 23 Nisan 1920

4- Siyasal otoritenin dinî otoritenin önüne geçmesi ve onu himayesine almasına ne ad verilir?

            a-) Teokrasi                     b-) Demokrasi                     c-) Monarşi                  d-) Bizantinizm

5- Hukukçular nezdinde kabul gören genel anlayışa göre ……………. ……………., bütün vatandaşların dinî akîdelerine hürmet eden, fakat hiçbir dini diğer dinlere tercih etmeyen, her dine karşı aynı muameleyi yapan, din ve itikad sahasını fertlerin özel işi telakki ettiği için din işlerine müdahale etmeyen, hiçbir dini menetmediği gibi hiçbir dine herhangi bir yardım ve destek sağlamayan, dinlere karşı tarafsız kalan devlettir.

            Yukarıdaki tanımda boş bırakılan yere, aşağıdaki ifadelerden hangisi getirilmelidir?

a-) Lâik Devlet b-) Teokratik Devlet               c-) Ulusal Devlet          d-) Monarşik Devlet

AZİZİYE MÜFTÜLÜĞÜ