AZİZİYE (ILICA) MÜFTÜLÜĞÜ

AYLIK PERSONEL TOPLANTILARINDA YAPILAN PERSONEL SEVİYE TESPİT SINAVI SORULARI

FIKIH BÖLÜMÜ SEVİYE TESPİT SINAV SORULARI 

Adı Soyadı:                                                                                                                            15.03.2007 

A-DOLDURMALI SORULAR:

1-Fıkhın,şer’i delillerden elde edilen fıkhi hükümleri sistematik tarzda ele alandalına………………………..denir.

2-Nasların kapsamına girmeyen ya da “illet” bağı kurularak (kıyas yoluyla) nasta düzenlenmiş bir olaya bağlanamayan fıkhi bir meselenin hükmünü İslam fıkhının ilkelerine göre belirleme yöntemine …………………………..denir.

3-Hz.Muhammed (sa)ümmetinden olan Müctehidlerin Hz.Peygamberin vefatından sonraki herhangi bir devirde şer’i bir meselenin üzerinde fikir birliği etmelerine………………………………………..denir.

4-Bir ibadeti bozan veya bir hukuki işlemi sakatlayan fiil ve eksikliğe………………………………….denir.

5-Şariin,bizzat kendisindeki kötülük sebebiyle,baştan itibaren ve temelden haramlığına hükmettiği fiile………………..

………………denir.

6-Aslında meşruu ve serbest olduğu halde,haram kılınmasını gerekli kılan geçici durumla ilgili olan fiile………………

………………….denir.

7-Fıkıh ve Usulü fıkıh bilginleri sağlıklı ir zihinsel işlemde araştırılan hususa dair hüküm vermeye ulaştıran veya bir hükmün kanıtlanmasını sağlayan vasıtaya………………………………..denir.

8-Fıkıh Usulü bilginlerine göre ,Hz.Peygamber’e yetişip ona iman etmiş ve örfen arkadaş denebilecek bir sure birlikte bulunmuş kimseye…………………………………denir

9-Hakkında açık bir nass bulunmayan fıkhi bir konuda müctehidin belli metodlar uygulayarak ulaştığı şahsi görüşe…………………………………………………….denir.

10-Fakihin şer’i-ameli bir meselenin hükmünü ilgili delillerden çıkarabilmek için olanc gayreti sarfetmesine………………………………………..denir.

B-DOĞRU-YANLIŞ SORULARI (Doğru Olana  D,Yanlış Olana Y harfi koyunuz)

1-(     )İslam Fıkhı veya İslam Hukuku denincesadece Kur’an ve Sünnetin ameli hükümleri değil de İslam toplumlarının bu ortak alan etrafında geliştirdiği hukuk,kültür ve geleneği uygulama zenginliği kastedilir.

2-(     )İcma teorisi İslam muhitinde hicri II.asrın sonlarından itibaren oluşmaya başlamıştır.

3-(     )İslam hukukunda iyiliğe götüren yolların açılması anlamına gelen “Sedd-i Zerai”hakim hükümlerden biridir.

4-(     )Hz.Peygamberin,Allah katından bir tebliğ niteliği taşımaksızın insan olması itibari ile yaptığı normal ve beşeri davranışlara hüda sünneti denir.

5-(     )Azimet;”meşakkat,zaruret ve ihtiyaç gibi arızi bir sebebe bağlı olmaksızın ilkten konmuş olan ve normal durumlarda her bir mükellefe ayrı- ayrı hitap eden asli hüküm” demektir.

6-(     )Zaruret veya zaruret derecesine varan ihtiyaç hallerinde haram bir fiil mubah hatta vacip hale gelebilir.

7-(     )Fukaha  örf ve adeti edile-i şer-iyyeden saymışlardır.

8-(     )Mümeyyiz olan çocuklar iman,namaz,oruç gibi dini ödevler ve bedeni ibadetlerle mükelleftirler.

9-(     )Şariin mükelleften yapılmasınıkesin ve bağlayıcı tarzda istediği fiile vacip denir.

10-(     )Caiz,sözlükte geçip gitmek,mümkün ,serbest ve geçerli olmak anlamlarına gelmektedir.

 C-SEÇMELİ SORULAR:

1- Müctehidin bir meselede,özel bir delil sebebi ile ,o meselenin benzerlerinde verdiği hükümden vaz geçip başka bir

çözümü benimsememesi,ya da iki farklı kıyas imkanı bulunduğunda ,ilk bakışta dikkat çekmeyen kıyası (kapalı kıyası) gerekçe birliği açısından daha güçlü bulduğu için açık kıyasa tercih etmesine ne denir?

a)İcma                         b)İstislah                      c)İstihsan                     d)Mesalih-i mürsele

2-Aşağıdakilerden hangisi “Haram Li Aynihi” fiillerdendir?

a)Kurban bayramının 3 gününde oruç tutmak,                b)Ramazan bayramının 1. gününde oruç tutmak,

c)Zina yapmak,             d)Cuma namazı kendisine farz olan kişinin Cuma namazı vaktinde alış-verişle meşgul olması.

3-Fıkıh usülü terimi olarak naslarda hükmü bulunmayan fıkhi meseleye ,aralarındaki illet birliği sebebiyle,naslarda düzenlenmiş meselenin hükmünü vermeye ne denir

a)Kıyas                                    b)İstihsan                                 c)İcma                         d)Mesalih-i Mürsele

4-Aşağıdakilerden hangisi Fıkıh ilminde bir şeyin  varlığı kendi varlığına bağlı olan ve onun yapısından bir parça teşkil eden bir unsuru ifade eder

a)Şart                          b)Rükün                                   c)Sebep                       d)Mani

5-Aşağıdakilerin hangisi teşvik edilen,yapılması kesin olmayan bir tarzda istenen,yani farz ve vacip olmayan davranışların genel adıdır.

a)Müstehab                              b)Mubah                                  c)Caiz                          d)Mendup